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  • 巴利学的现况与未来任务

    1994年12月,第1-19页。其后收于巴利圣典协会(PTS)1996年为K.R. Norman出版之《论文集》(Collected Papers)第六,页68-87。本文即由该《论文集》译出并补注。...; Volume III, Part 1-6 (ed. A.K. Warder [et al.] ), London, PTS 1963-84. 译者按:此书至1984年为止,出版到第三第六分册(...

    蔡奇林 翻译

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    文献》,第六,(四川人民出版社,1992)  中国科学院自然科学史研究所主编,《中国古代建筑技术史》(北京,科学出版社,1985)  四川省社会科学院、大足县政协、大足县文物保管所、大足石刻研究会,《...中国社会科学院历史研究所、中国敦煌吐鲁番学会敦煌古文献编辑委员会、英国国家图书馆、伦敦大学亚非学院编,《英藏敦煌文献》,第六,(四川人民出版社,1992),53。  [54]《益都金石记》,卷三,页...

    刘淑芬

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  • 鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较

    学术界看法不一。或谓今泰国东部地区;或谓今东南亚马来半岛暹罗之西,缅甸的德那萨灵。参见张星锒编注、朱杰勤校订《中西交通史料汇编》第六,第150页,中华书局1979年5月版。),后又抵达扶南国(今柬埔寨...深远。”(注:《大乘起信论序》,《大正藏》第32,第575页。)《摄大乘论序》中也说:“学穷三藏,贯练五部,研究大乘,备尽深极。”(注:《摄大乘论序》,《大正藏》第31,第112页》。)“备览诸经”...

    李利安

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  • 中国近现代佛教的融和精神及其特点*

    上悟唯识,广利有情,域中故籍,莫善于《齐物论》。”(《章太炎全集》第六)全书洋洋数万馀言,以唯识学理大畅庄子齐物之义,诚为稀世之作,难怪章氏自许此书为“一字千金”4了。再有,章氏一度甚至认为:“唯有...”(《人无我论》,见《章太炎全集》第四,一九八五年上海人民出版社)对于禅宗的“自贵其心,不援鬼神”,章氏也甚为称道,说这“与中国心理相合。”他还申言,“法相、禅宗,本非异趣”,“其为惟心一也。”“其...

    楼宇烈

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    一册,台北:法鼓,一九九九。  释圣严,《禅与悟》,《法鼓全集》第四辑第六,台北:法鼓,一九九九年十二月。  释演培,《印度部派佛教思想观》,台北:慧日讲堂,一九七五。  释慧严,《净土概论》,台北...则探讨二十五圆通法门的内容,最后论及此经的耳根圆通之法。  第六章对前面几章作出整体回顾,继而比较此经与其它经典的内容,以进一步了解《楞严经》的特色、目的。并对《楞严经》未来的研究发展提出一些建议。 ...

    李英德

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  • 对2O世纪中国佛教批判风潮的双重省察

    1991年版。  ⑥聂耦庚记录欧阳 第5l,第29l一293页。  ⑦关于南宗禅的“心法”转变历程 ,拙作 一文中有较为详细的分解 。该文载 ,1998年,第4期。  ⑧参见   ⑨参见道宣 :卷二 。  ⑩参见 (第六),第54O4页。   文献参考:  [1】程恭让《抉择于真伪之间——欧阳竟无佛学思想探微》[M].上海:华东师范大学 出版社,200O.1992  [2]大正藏 ·卷 32[...

    唐 忠 毛

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    唐澄观大师撰。收于《大正藏》第三十五。   11、《大明三藏法数》,明一如大师等编纂。收于《嘉兴藏》(新文丰版)第六、《大藏经补编》第二十二。   四、书籍   1、《清凉山志》,明释镇澄著...   主要参考文献   一、佛教经典   1、《大方广佛华严经》(六十卷),东晋佛驮跋陀罗译。收于《大正藏》第九。《大方广佛华严经》(八十卷),唐代实叉难陀译。收于《大正藏》第十。   2...

    释如瑞

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    ,第2—3页。   (7)牧田谛亮,前引文,第3页。   (8)同注6。   (9)谢肇制,《五杂俎》,收在《笔记小说大观》第八编,第六(台北:新兴书局,一九七六),卷八,&...太后建佛寺,是不孝,结果,信被发现,遂被以“交通禁掖”而致死罪。收在《笔记小说大观》第六(台北:新兴书局,1976年),第690—691页。在《明史·...

    江灿腾

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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    第四中的表现“惊禽投案,犹请命于魏君”的《羊感救命》,此外还有《酬谢》、《报恩》、《智能胜力》,第五的《救蚁》、《救象》,第六中的《象感出槎》、《虎感拔刺》、《虎感去鲠》、《双鹤衔珠》、《下马救蛇...画集(每十年绘辑一编,至朽人百岁为止),至第六编为止。朽人若在世,可云祝寿纪念。若去世,可云冥寿纪念。”但祝寿的目的是在画集编绘过程中才确定的。因为,决定绘编护生画时是1927年,离弘一大师五十寿辰...

    王振钰

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  • 新入藏古籍札记(一)

    年秣陵杨士骥刻本,线装,包角,六一函。分上下两栏,上栏评语3厘米,下栏正文20.4厘米,正文九行二十字,小字双行同,白口,四周单边,黑单鱼尾,卷一首叶半框23.4×13.8厘米。卷一第六叶正面第六第六...卷一卷端等处钤花形朱印,印中倒刻“曼思”两字,似为倒钤章。第一册起首即是李维桢《序三苏文定》,无书名页和牌记;第六末亦为“卷之十八终”,无跋文。灰蓝布四合书套正面和第一册均有白书签,书签下方仅钤“...

    鲍国强

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